car de tous les autres objets nous avons des notions qu'on pourra juger
extérieures et superficielles, tandis que nous nous percevons nous-mêmes
intérieurement, profondé- ment. Que constatons-nous alors ? Quel est, dans ce
cas privilégié, le sens précis du mot « exister » ? Rappelons ici, en deux mots,
les conclusions ... 
